炒饭图片卧棺材的老屋正想死去-台看天下

卧棺材的老屋正想死去-台看天下
卧棺材的老屋正想死去

扎纸店嬉笑画声雷劈数。路祭庄严。卧棺材的老屋正想死去。乌鸦乱飞,无人诅咒,大老总呸呸星光子。呸。
鼻水、眼泪、眵毛糊,蓬头垢面,形容消瘦,孝帽子耷拉,孝子擦去,《二十四孝图》就少了一幅幅插图,丑孝丑孝,“哭得真真切非凡卡盟,孝子,不枉他爹娘疼。”

今天早上,一个俏丽的女子进入扎纸店。她早晚要进火葬场。不是恶毒。交给野狗,交给车辆,交给横死荒野黄基明,交给自然消磨,再一次证明无数次的真理:能量守恒。一堆肉和一堆灰,皮囊的爱与恨,挣扎与无奈,随流放荡,刚正或者阿谀跰趾,多少年的饭与菜,供养了一间比骨灰盒小的轻灰与骨殖。
一切物质的终将毁灭,灵魂永存。所以有了神话和传说和密文和符咒。
每天都有人出入生死。看透生死就没有了冥界与阳间。灵魂和物质渔者无衣,灵与肉。

花圈的笑容是苍白的,带俏。是一个女子梦见狗咬狗。
侍女是兴奋的,焚烧于坟前,像化蝶。她的任务是自愿飞扬。
死去的男男女女被比喻成梁山伯祝英台,
吵吵闹闹,又在一个被窝里发射异梦
那种叫爱的生物波十步杀千人莲雾的吃法。
纸马和纸楼子钱伯钧,需要一根火柴,灵魂需要骑上,阎王殿需要有人写述职报告。
土地老爷的庙小,人来人往的,船多不碍巷潘启翀。高峰圭二

挑几根骨头,胡搂胡搂几把灰。
就这些?百十斤的人,只剩下这些。
你说还有什么?不都是空么。
听说,剩下的灰卖给磷肥厂、化肥厂。
污蔑我的野蛮师姐。
还有割腚上大腿上的肉卖人肉包子,像孙二娘。
该死。那是小说野史谢云汉,你信?
不说历史就是人吃人的么?
天真。
自然,这是死去的人在冥界的对话。
冥界按照阳间的摆设,依样画葫芦;阳间多了一颗太阳,堂堂正正,光光亮亮,也有找不到的地方,照不到黑暗艰难。(图片来自互联网,一并感谢)
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时培京山东省滕州市人,山东师范大学汉语言文学专业毕业。文化创意策划专家、辞赋作家、文史研究专家。2011年,于枣庄台儿庄古城管委会从事文化重建、文化创意、品牌塑造及其管理。齐鲁晚报青未了网刊专栏作家,山东省作协会员、山东省作协第十六届高研班(散文)成员、《中华辞赋》社员、中国散文学会会员、枣庄市政协文史委专委会委员、山东省民俗学会会员、台儿庄战役研究会理事、《东方曙光》责任编辑、两岸文学艺术馆馆长。
著有《静女梨花》、《软红新白》、《图鉴台儿庄一九三八》(台儿庄大战专著炒饭图片,舒乙题名)、《过第一庄》(全域旅游文化+诗歌的典范。贺敬之题名)等书。《道统——徐州沦陷七十九周年文献资料展》学术主持。
2011年,于枣庄台儿庄古城管委会文化交流中心从事古城文化重建、旅游宣传、景区管理、品牌创意策划。
2011年青藤文学网,《台儿庄鼓唱》(编剧),第五届亚洲青年动漫大赛激励大奖;
2014年,为工艺美术大师韩美林指导创作的上联文化墙撰写《1颜天地赋》;
参与中国大运河京杭大运河中河台儿庄段(月河)调研,以及申请世界文化遗产活动,至扬州考察;
2015年,十九届中国周庄国际旅游节征文三等奖;
2016年,“纪念扬州荣获联合国人居奖十周年”征文大赛诗歌类优秀奖;
创新旅游形式,以全域旅游融入文学钱永真,并组织苏鲁豫皖作家采风十余次;
2017年,全国厕所革命网络征文三等奖(国家旅游局主办);
“讲好山东故事·守护文化根脉”征文大赛”入围奖(山东省旅发委主办);
2018年王朱筱寅,为中法春节文化交流展撰写春联,央视4套、凤凰卫视及《欧洲时报》《法国侨报》予以报道;
为江苏省国画家孙孟先生八十米国画长卷《和平颂》创作四言赋《和平赋》
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作者:admin 2019年06月09日